Pour une sémiotique populaire : faire que le politique mène de nouveau à la mer

Towards a Popular Semiotics : Making Politics Lead Back to the Sea

Abstract

Résumé
Cet article interroge le rôle de la sémiotique face au désenchantement démocratique, alors que la politique est de plus en plus vécue comme détachée des réalités, sans prise perceptible sur les existences. Partant du constat d’Édouard Louis — le politique est esthétique pour les dominants, vital pour les dominés — et de l’idée qu’on ne peut plus célébrer une décision politique comme le fit son père en emmenant les siens « voir la mer », il propose une « sémiotique populaire ». Pensée depuis la socio-sémiotique, cette démarche s’appuie sur des ateliers inspirés de l’éducation populaire pour rendre de nouveau perceptible le lien entre décisions politiques et expérience vécue, que les dispositifs médiatiques tendent à oblitérer. D’une visée moins méthodologique qu’épistémologique, l’article n’expose pas d’ateliers conduits mais en interroge les conditions, la potentielle portée. Il examine ce que la sémiotique peut apporter et ce que cet engagement implique pour celles et ceux qui la pratiquent, rejoignant les appels récents à repenser le rôle des sciences dans un monde en crises.

Abstract
This article examines the role semiotics might play in the face of contemporary democratic disenchantment, as politics is increasingly experienced as detached from reality, with no perceptible hold on people’s lives. Drawing on Édouard Louis’s account of a differentiated relation to the political — aesthetic for the dominant, vital for the dominated — and on the idea that one can no longer celebrate a political decision as his father did when taking his family to “see the sea”, it puts forward a “popular semiotics”. Conceived from a socio-semiotic perspective, this approach draws on collective workshops inspired by popular education to make perceptible again the link between political decisions and lived experience that media devices tend to obscure. Less methodological than epistemological, the article does not report on workshops actually conducted but interrogates their conditions and potential scope. It examines what semiotics can offer and what this commitment implies for those who practise it, joining recent calls to rethink the role of the sciences in a world facing crises.