Libération des plantes, libération des plaintes: Écologie narrative des relations entre humains et végétaux en milieu urbain.

“Plant Liberation, Complaint Liberation”: A NarrativeEcology of Human Plant Relations in Urban Settings

Abstract

Résumé
À partir d’un corpus de réclamations adressées par des habitants à un service municipal des Espaces
verts, cet article explore les tensions symboliques et pratiques suscitées par la mise en visibilité de la végétation spontanée en ville. L’analyse sémiolinguistique de ces discours permet de comprendre comment les plantes ordinaires deviennent des objets d’évaluation, de controverse et de narration. Les plaintes habitantes et les réponses institutionnelles rendent visibles des opérations de catégorisation, de traduction et de recatégorisation du végétal urbain. À travers l’analyse de programmes narratifs concurrents, l’étude montre que les plantes peuvent acquérir une actantialité discursive, non comme propriété donnée d’emblée, mais comme résultat d’attributions de rôles dans des régimes de valeur différenciés. L’article met ainsi en lumière un renversement axiologique partiel, conflictuel et institutionnellement médié, où la reconnaissance du vivant non humain passe par la parole ordinaire, la gestion municipale et la négociation des seuils d’acceptabilité du végétal en ville.

Abstract
Drawing on a corpus of complaints addressed by residents to a municipal Parks and Green Spaces Department, this article examines the symbolic and practical tensions generated by the increasing visibility of spontaneous urban vegetation. Through a semiolinguistic analysis of these exchanges, it explores how ordinary plants become objects of evaluation, controversy and narration. Residents’ complaints and institutional responses reveal processes of categorization, translation and recategorization of urban vegetation. By analysing competing narrative programmes, the article shows that plants may acquire a form of discursive actantiality, not as an inherent property, but as the result of roles attributed to them within differentiated regimes of value. The study thus highlights a partial, conflictual and institutionally mediated axiological reversal, in which the recognition of non-human living beings emerges through ordinary speech, municipal management and the negotiation of thresholds of acceptability for vegetation in the city.